Trata-se de uma árvore alta com copa de formato de cálice. A araucária ou pinheiro brasileiro se destaca das outras espécies brasileiras principalmente por sua forma original que dá às paisagens do sul uma característica toda especial. No passado, antes que a lavoura de café e cereais cobrisse as terras paranaenses e antes que os trigais cobrissem os campos gaúchos, sua presença era tão comum que os índios chamaram de "curitiba" (que quer dizer "imensidão de pinheiros") toda uma extensa região onde esta árvores predominava. E a palavra acabou imortalizada, denominando a capital do Paraná.
PINHÃO (FRUTO DA ARAUCÁRIA)
Bairro Cabral
Av. Candido de Abreu
Bairro do Ahú
Jardim Botânico Botanical Garden Inaugurated in 1991, it is one of the most visited places in Curitiba. Created likewise the French Gardens, it unfolds a flower carpet to the visitors, right in the entrance. The green house built with a metallic structure contains botanical species and a water spring as well. The native vegetation is mixed with walking tracks. The Botanical Garden, managed by Gert Hatschbach attracts researchers from all over the world. It offers place to exhibitions, library and an auditorium. Behind the green house there is a permanent exhibition of Frans Kraycberg with 114 sculptures of that artist and environmentalist.Fonte Internet; Instituto Municipal de Turismo.
Av. Vicente Machado
TEATRO PAIOL (Bairro PRADO VELHO) Symbol of the cultural change of Curitiba in the 70’s, it inaugurated the recycling process value buildings for the city’s collective memory. Built in 1906, the old gunpowder barn restored and recycled in the 70’s became an arena theater. It was opened in December 27th 1971 and baptized by the poet Vinicius de Moraes with whisky and music specially written for the occasion, “The Gunpowder Barn”. Also participated in the ceremony Toquinho and Marília Medalha.
Fonte; Instituto Municipal de Turismo.
Ipê Amarelo
Estação Tubo
Terminal de ônibus
UNIVERSIDADE LIVRE DO MEIO AMBIENTE Bairro do Pilarzinho Free University Of Environment Due to the Free University of Environment located in the middle of Zaninelli’s woods, Curitiba became the first city in the world to offer a space to study and transference of knowledge about the environment and ecology to the public. Its architectonic project reveals through rustic materials the four elements: earth, fire, water and air. Despite of the rare beauty its main goal is to bring about environmental consciousness to the citizens as a way of survival. It was created on June 5th 1991 and inaugurated by the French Oceanographer Jacques Cousteau in 1992. Fonte Internet; Instituto Municipal de Turismo
MUSEU OSCAR NIEMEYER MUSEU OSCAR NIEMEYER It is the largest and most modern museun in Brazil. Designed by the architect Oscar niemeyer, the "Eye" completes one of his constructions that he built himself, in 1976. Fonte: Instituto Municipal de Turismo
Setor Histórico de Curitiba
Historical Sector
The oldest buildings of the city are found in this place protected by a municipal decree of 1971. Among these buildings we find the house Romário Martins, of century XVIII and the Church of the Third Order of São Francisco dated of 1737, and also architectonics examples of German inspiration from the second half of century XIX. On Sunday mornings the old stones of Largo da Ordem and the wide sidewalk that gives access to Garibaldi Square, Rosário Church, Flowers Clock, Fountain of Memories and the Societat Giuseppe Garibaldi shape the scenery of the Handicraft Fair, an animated meeting point with live music. Fonte: Instituto Municipal de Turismo
Ruinas de São Francisco setor histórico AS RUÍNAS DE SÃO FRANCISCO As Ruínas de São Francisco, na Praça João Cândido, são os remanescentes de uma construção inacabada que seria a Igreja de São Francisco de Paula. Em 1811, a capela-mor e a sacristia ficaram prontas, contudo, em 1860, as pedras que finalizariam as obras da igreja teriam sido usadas para erguer a torre da antiga Matriz. Existem relatos, não confirmados, de que foram construídos túneis ligando as ruínas a outros pontos de Curitiba
Ônibus Parques e Museus Este ônibus leva você a todos os parques e Museus da Cidade
Irmandade da Boa Morte é uma confraria católica de mulheres negras e mestiças que descendem e representam a ancestralidade dos povos africanos escravizados, e libertos, no Recôncavo da Bahia.
A atuação das primeiras Irmãs da Boa Morte teve significado político, social e, significativamente, religioso. Segundo Pierre Verger (1992), foi como organização advinda das mulheres adeptas à confraria de Nossa Senhora da Boa Morte que teria sido fundado no início do século XIX o primeiro Candomblé keto de Salvador. A partir de 1820, a Irmandade teria se expandido para a cidade de Cachoeira, local onde ainda hoje preserva seus rituais públicos e secretos.
"Foi uma promessa que os escravos fez na luta, no sofrimento, que eles alcançassem a liberdade que a morte seria desaparecida, porque a morte é o sofrimento e a vida é glória. E a glória é para sempre." (D. Estelita, Juíza Perpétua da Boa Morte)
A polêmica sobre o valor e o significado do sincretismo normalmente se apóia na idéia dominadora de uma religião sobre a outra, como é o caso do cristianismo europeu sobre negro africano, cultural e espiritualmente.
O Candomblé, como religião de ascendência africana, tem predominantemente características particulares de culto e reverência aos ancestrais negros (Orixás), mas nele existem também atribuições indígenas (Caboclos), assim como traz referências cristãs, importantes, senão fundamentais, para o entendimento do universo mítico das religiões brasileiras.
Os rituais da Boa Morte tem traços da religião materna peculiarmente enfatizados pela cultura matriarcal do povo de santo. Nossa Senhora tem a face da Morte (é Nanã) e a face da Glória (é Oxum, e para alguns, Yemanjá também)
Ilustração Caribé
O caráter mítico que envolve os rituais da Irmandade da Boa Morte são singularmente expressos nas rezas, cânticos, danças, gestos, culinária, indumentárias, e obviamente na relação que essas mulheres tem com a morte, a vida e o divertimento (samba de roda).
Todo mes de agosto acontece a Festa da Boa Morte, uma das manifestações mais representativas do sincretismo religioso afro-brasileiro.
Ó Maria, ó Mãe minha Salvadora dos mortais Me guiai e amparai Para as pátrias celestiais Aos vossos pés estamos nós Hoje entoando em altas voz Ó Maria, ó Mãe de Deus Rogai, rogai, rogai por nós Rogai, rogai, rogai por nós Contra mim do inferno Embora surge o ferro tentador Doce virgem nessa hora Socorrei-me com a dor Aos vossos pés estamos nós Hoje entoando em altas voz Ó Maria, ó Mãe de Deus Rogai, rogai, rogai por nós Rogai, rogai, rogai por nós
Durante três dias, missas, procissões, vigílias noturnas, ceias, sambas de roda, bumba-meu-boi, esmola cantada, capoeira, caboclinhos e cantigas de povo santo se alternam numa fusão de religiosidade, música e cores. Uma explosão cultural emoldurada por um dos mais belos cenários do Brasil, a cidade de Cachoeira, monumento nacional, tombada pelo Patrimônio Histórico em 1971.
Um show que traz dois grandes artistas da MPB num espetáculo extraordinário. Esta entrevista no fantástico mostrou que a bossa nova ainda existe e em homenágem ao grande poeta Tom Jobim, Roberto e Caetano cantam juntos.
"Viva a bossa", cantava Caetano Veloso, em 1967, na música "Tropicália", uma das canções mais representativas do tropicalismo, movimento cultural que iniciou juntamente com Gilberto Gil. Quase quatro décadas depois, o baiano rendeu nova homenagem ao gênero, desta vez em dupla com o Rei Roberto Carlos, em um espetáculo histórico realizado no Theatro Municipal do Rio de Janeiro. No repertório apenas canções de Tom Jobim, interpretadas tanto em dueto quanto em momentos solo pelos dois cantores.
Roberto Carlos e Caetano Veloso - 50 anos de Bossa Nova
A Funarte publicou ontem no Diário Oficial edital que convoca para o Prêmio Pixinguinha de estímulo à produção musical. Obras inéditas de compositores, intérpretes e grupos de música popular terão R$ 90 mil para o desenvolvimento de um trabalho, além da prensagem de mil CDs e um circuito de turnê de pelo menos três cidades. Serão distribuídos 54 prêmios, dois por Estado, o que soma cerca de R$ 5 milhões. Cada artista só pode inscrever um trabalho. Cinco comissões (Sudeste, Sul, Norte, Nordeste, Centro-Oeste) analisarão os projetos nos próximos 45 dias. Os termos do edital podem ser encontrados no site www.in.gov.br.
Encontraram a mãe do Popeye ...
Diferença entre Justo e Correto!
Dois juizes encontram-se no estacionamento de um motel e reparam que cada um estava com a mulher do outro.
Após alguns instantes de 'saia justa', em tom solene e respeitoso, um diz ao outro: Nobre colega, creio eu que o CORRETO seria que a minha mulher venha comigo, no meu carro, e a sua mulher volte com Vossa Excelência no seu.
Ao que o outro respondeu: Concordo plenamente, nobre colega, que isso seria o CORRETO. No entanto, não seria JUSTO, levando-se em consideração que
Em uma entrevista do professor Hermógenes, um dos fundador da ioga no Brasil, ouvi uma palavra inventada por ele que me pareceu procedente, ele disse que o ser humano está sofrendo de "NORMOSE", a doença de ser normal. Todos querem se encaixar num padrão. Só que o padrão propagado não é exatamente fácil de alcançar. O sujeito 'normal' é magro, alegre, belo, sociável e bem-sucedido. Quem não se 'normaliza' acaba adoecendo. A angústia de não ser o que os outros esperam de nós gera bulimias, depressões, síndromes do pânico e outras manifestações de não enquadramento. A pergunta a ser feita é: quem espera o quê de nós? Quem são esses ditadores de comportamento a quem estamos outorgando tanto poder sobre nossas vidas? Eles não existem. Nenhum Pedro, Antonio ou Maria bate à sua porta exigindo que você seja assim ou assado. Quem nos exige é uma coletividade abstrata que ganha 'presença' através de modelos de comportamento amplamente divulgados. Só que não existe lei que obrigue você a ser do mesmo jeito que todos, seja lá quem for todos. Melhor se preocupar em ser você mesmo. A normose não é brincadeira. Ela estimula a inveja, a auto-depreciação e a ânsia de querer o que não se precisa. Você precisa de quantos pares de sapato? Comparecer em quantas festas por mês? Pesar quantos quilos até o verão chegar? Não é necessário fazer curso de nada para aprender a se desapegar de exigências fictícias. Um pouco de auto-estima basta. Pense nas pessoas que você mais admira: não são as que seguem todas as regras bovinamente, e sim aquelas que desenvolveram personalidade própria e arcaram com os riscos de viver uma vida a seu modo. Criaram o seu 'normal' e jogaram fora a fórmula,não patentearam, não passaram adiante. O normal de cada um é ser original. Não adianta querer tomar para si as ilusões e desejos dos outros. É fraude,e faz sofrer demais. Acho que deveriamos viver de forma mais íntegra, simples e sincera. Assim as pessoas seriam bem mais autênticas e felizes.
O primeiro vírus que atacou uma máquina IBM Série 360 (e reconhecido como tal), foi chamado Creeper, criado em 1972 por Robert Thomas Morris. Este programa emitia periodicamente na tela a mensagem: "I'm a creeper... catch me if you can!" (Sou uma trepadeira, agarrem-me se puderem). Para eliminar este problema foi criado o primeiro programa antivirus denominado Reaper.
No entanto, o termo vírus não seria adotado até 1984, mas estes já existiam bem antes. O início deu-se nos laboratórios da Bell Computers. Quatro programadores (H. Douglas Mellory, Robert Morris, Victor Vysottsky e Ken Thompson) desenvolveram um jogo chamado Core Wars, que consistia em ocupar toda a memória RAM da equipe contrária no menor tempo possível.
Após 1984, os vírus tiveram uma grande expansão, desde os que atacam os setores de boot dos disquetes até os que se anexam num e-mail.
1986 - O começo da grande epidemia
Nesse ano foram difundidos os vírus Brain, Bouncing Ball e Maconha e que foram as primeiras espécies representativas de difusão em massa. Estas 3 espécies virais tão só infectavam o setor de boot dos disquetes. Posteriormente apareceram os vírus que infectavam os arquivos com extensão EXE e COM.
Casino 1991 - Um símbolo da história dos vírus
Um dos vírus mais referentes da história. O vírus ativava-se nos dias 15 de janeiro, 15 de abril e 15 de agosto, mostrando a seguinte mensagem na tela:
O vírus apagava a FAT, estrutura básica de qualquer disco DOS que permite encontrar os dados. No entanto, segundo indicava na mensagem, tinha guardado uma cópia de segurança na memória que o usuário podia recuperar se ganhasse a partida. E então iniciava um joguinho do tipo "Slot Machine". Se conseguíssemos tirar três "L", podíamos respirar tranqüilos. O vírus restaurava os dados e despedia-se com a seguinte mensagem:
Bastard! you're lucky this time, but for your own sake, switch off your computer now and dont turn it on until tomorrow! [Bastardo! Você teve sorte desta vez, mas para seu próprio bem, desligue seu computador e não volte a ligá-lo até amanhã!]
E se não conseguíssemos os três "L"... bem... digamos que essa era a última partida que jogávamos naquele computador.
Saudosismo, ou até os vírus antigos eram mais legais e criativos?
.jpg)
